harumaruさん
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教育勅語の「現代的アレンジ」について述べた柴山氏
柴山昌彦文部科学相は2日の就任会見で、教育勅語に関し「同胞を大切にする、国際的協調を重んじるといった基本的な記載内容について現代的にアレンジして教えていこうと検討する動きがあると聞いており、検討に値する」と述べた。
柴山昌彦文部科学相は2日の就任会見で、教育勅語に関し「同胞を大切にする、国際的協調を重んじるといった基本的な記載内容について現代的にアレンジして教えていこうと検討する動きがあると聞いており、検討に値
やっぱり言い出したよ。
こんなのが文科省トップとは、、
教育が歪められていく恐怖しか感じない。
初入閣の柴山文科相、教育勅語“普遍性持つ部分ある” t.co/xYQnqOWH2J
百歩譲って「普遍性を持つ点がある」としても、その「普遍性を持つ内容」を教育すれば良いこと。
問題は、「教育勅語に普遍的な部分があるか？」ではなく、「アレンジしてまで教育勅語に固執するのはなぜか？」にある。
t.co/f0jXBnmSs0
教育勅語なんて前世紀の遺物で100年も使っていなくて、既に消えた物を教材としても再利用する必要性も価値もないな。
教育基本法を適切に改正すれば良いだけの話だし、十六条憲法の方が教材として優秀。
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現代的アレンジ「検討に値する」 教育勅語巡り文科相: 日本経済新聞 t.co/7iJrTwezYF
教育勅語のどこが問題なの？と思う人は、教育史学会の「「教育ニ関スル勅語」（教育勅語）の教材使用に関する声明」（2017年5月8日）をまずは読もうね。 t.co/rfFGuTMork
教育勅語は根本的には、個人の尊厳を基本的価値として国民主権を採用した日本国憲法の価値観とは本当に異質なものなんでしょうか？ t.co/NS8ydAjT9O
はい、もう出ました。>現代的アレンジ「検討に値する」 教育勅語巡り文科相: 日本経済新聞 t.co/VZ2ZAnobWS
教育勅語にしがみつくの、無農薬野菜にしがみつくのと変わらんだろう。政治家がやる事じゃない。
初入閣の柴山文科相、教育勅語“普遍性持つ部分ある” t.co/L56jotBefJ
就任直後の会見で教育勅語を「検討に値する」とコメントする文科大臣、相変わらず期待を裏切らない内閣だな。/現代的アレンジ「検討に値する」 教育勅語巡り文科相: 日本経済新聞 t.co/p2UNKnYRbM
過去の発言じゃないのね・・。さすが極右内閣。
初入閣の柴山文科相、教育勅語“普遍性持つ部分ある” TBS NEWS t.co/xQN4vDFsm0
「教育勅語は悪いもの」ではないんだよ。「教育勅語を悪用した人々が何ひとつ詫びず、戦後も居座った」のがアカンのだよ。そこを認めた上で時代に合わせて刷新することこそが急務なのに…。
【（教育勅語を）アレンジをした形で、今の例えば道徳等に使うことができる分野は、私は十分にあるという意味では、普遍性を持っている部分が見て取れる】
初入閣の柴山文科相、教育勅語“普遍性持つ部分ある”（TBS系（JNN）） - Yahoo!ニュース t.co/VYVRwl2ZCc
1番ライト文科大臣
〈柴山昌彦文部科学大臣は就任会見で、戦前の教育で使われた教育勅語について、「アレンジした形で、今の道徳などに使える分野があり、普遍性を持っている部分がある」などと述べました〉
初入閣の柴山文科相、教育勅語“普遍性持つ部分ある” t.co/9vfo7RZuvH
原文はこれかな？
t.co/cO7nZhfwhi教育ニ関スル勅語
"現代的アレンジ「検討に値する」 教育勅語巡り文科相 :日本経済新聞" t.co/x3Wyfgq35x #news #feedly
教育勅語には普遍性をもつ部分もあるというのなら、別に教育勅語にこだわる必要もないのでは？教育勅語にこだわる人々の本音は、教育勅語の特殊性─天皇という絶対権威からその臣下である国民に示された、上から下への道徳規範─の重視にあると思うのだけれど。
t.co/RMhiLHfNO8
初めての会見で｢教育勅語｣を現代的アレンジ｢検討に値する｣なんて言うなんてさすが日本会議の人間、森友を賞賛していたあの馬鹿が任命した人間だな。
t.co/cTftEu23PK
@aritayoshifu 教育勅語が全面悪とは思わないが、入閣初日にして会見で話すことではないかも知れませんね。道徳というのは、様々な価値観のある中で、唯一の正解がないものだから #教育勅語 #柴山文科相
教育勅語の中にも普遍性をもつと考えられるような道徳則が存在するのは当然のことであり、指摘するまでもないことだ。しかし、もしそれが本当に普遍性をもつ道徳則なのであれば、普遍性がある道徳だけを教えればいいのであり、わざわざ教育勅語に結びつける必要はない。
親孝行して兄弟仲良く、夫婦仲むつまじく友達とは信じ合い、慎み深く行動し困っている人には手を差し伸べ、勉強や仕事を習って知恵を養い、道徳心を身に付け進んで社会のために尽し、いつも憲法を大切にして法律を守り、もし非常事態になったら勇気を持って国のために行動する
どこが悪い？
#教育勅語
教育勅語に普遍性などない。教育勅語においては、教育や道徳の全ての意味や価値や目的は國體（国体）すなわち天皇に包摂される。教育と國體と天皇は不可分の一体なのだ。だから衆参両院で排除と失効確認の決議が必要だった。徳目の逐一に普遍性を唱えても何の意味も成さない。 t.co/Iga70bXOU7
過去の発言とかじゃないのか……（過去なら良いというわけではないが、あまりにもなタイミングだろうという）。/初入閣の柴山文科相、教育勅語“普遍性持つ部分ある”t.co/lurhaWdGtl
何か嫌だな
「同胞を大事にするなどの基本的な内容について現代的にアレンジして教えていこうという動きがあり、検討に値する」とも話しました。
初入閣の柴山文科相、教育勅語“普遍性持つ部分ある” t.co/bOA5Sz9xtv
柴山昌彦の発言だけど、教育勅語で普遍性があるとされている部分の大半は儒学の徳目が元ネタだからね。普遍性あって当たり前なわけ。古代中国で作られた普遍道徳なんですよ。前にも書いたけど。t.co/maQ7cWT5Np
あ、ところで中国いつ攻めてくんの？
t.co/f5jNz4oGcb
就任会見であえて教育勅語について言っちゃうのもアレですが、権利と義務のバーター論は、障害のある子たちとか「できない子」たちを容易に排除してしまうものであり、この発言もアレです。はぁ、先が思いやられる…。 t.co/ccbpgZqK9u
